Объясняя образ Печорина, В.Г.Белинский сказал: "Это Онегин нашеговремени, герой нашего времени. Несходство их между собой гораздоменьше расстояния между Онегою и Печорою". Онегин - отражениеэпохи 20-х годов, эпохи декабристов; Печорин - герой третьегодесятилетия, "жестокого века". Оба они - мыслящие интеллигентысвоего времени. Но Печорин жил в тяжелую эпоху общественного гнетаи бездействия, а Онегин - в период общественного оживления и могбыть декабристом. У Печорина этой возможности не было. ПоэтомуБелинский говорит: "Онегин скучает, а Печорин страдает".Печорин по происхождению аристократ, получил светское воспитание.Выйдя из-под опеки родных, "пустился в большой свет" и "сталнаслаждаться бешено всеми удовольствиями". Легкомысленная жизньаристократа ему вскоре опротивела. Так же, как Онегину, наскучило ичтение книг. После "нашумевшей истории в Петербурге" Печоринассылают на Кавказ. Рисуя внешность своего героя, автор несколькимиштрихами указывает на его аристократическое происхождение:"бледный, благородный лоб", "маленькая аристократическая рука","ослепительно-чистое белье". Печорин физически сильный ивыносливый человек: "широкие плечи доказывали крепкое сложение,способное переносить все трудности кочевой жизни... непобежденноени развратом столичной жизни, ни бурями душевными".В портрете героя отражены и внутренние качества: противоречивость искрытность. Не удивительно ли, что, "несмотря на светлый цвет волос,усы его и брови черные?" Глаза не смеялись, когда он смеялся".Печорин наделен незаурядным умом, критически оценивающимокружающий мир. Он размышляет над проблемами добра и зла, любвии дружбы, над смыслом человеческой жизни. В оценке современниковсамокритичен:" Мы не способны более к великим жертвам ни для благачеловечества, ни даже для собственного нашего счастья". Он прекрасноразбирается в людях (например, в Грушницком, в княжне Мэри), неудовлетворяется сонной жизнью "водяного общества" и даетуничтожающие характеристики столичным аристократам. ПамятьПечорина насыщена сведениями из литературы и истории.В его дневнике мы находим цитаты из Грибоедова и Пушкина,название произведений, имена писателей и литературных героев.Печорин безумно смел, как бы играет с жизнью. Стоя на краюпропасти с незаряженным пистолетом, он подставляет грудь подвыстрел Грушницкого. И это делается для того, чтобы "изведать пределподлости моего противника". Человек сильной воли и большихвозможностей, Печорин страстно стремится к активной жизни."Рожденный для высокой цели", он вынужден жить в томительномбездействии или растрачивать свои силы на поступки, недостойныенастоящего человека. Даже острые приключения не могут егоудовлетворить. Любовь приносит только разочарование и огорчение.Окружающим он причиняет горе, и это углубляет его страдания.Вспомните, какова судьба Бэлы, Грушницкого, княжны Мэри и Веры,Максима Максимыча.Однако с богатством душевных сил и одаренностью героя Лермонтовраскрывает и такие качества Печорина, которые резко снижают егообраз. Печорин - холодный эгоист, он безучастен к страданиям других,и это характеризует его как индивидуалиста.Но самое тяжелое обвинение Печорину - отсутствие жизненной цели,бесплодность существования. Задумавшись над вопросом о цели своейжизни, он записал в "журнале": "А, верно, она существовала и, верно,мне было назначение высокое, потому что я чувствую в душе моейсилы необъятные".Нашел ли Печорин свое "высшее назначение"? С пользой ли растратилсвои "необъятные силы"? И не о подобных ли ему людях поколение 30-х годов прошлого века сказал Михаил Юрьевич Лермонтов взнаменитой "Думе":... Над миром мы пройдем без шума и следа, Не бросивши векам нимысли плодовитой, Ни гениям начатого труда.Можно ли назвать Печорина героем в положительном смысле этогослова? Или, может быть, глубокая ирония скрыта в самом заглавииромана? Ответ на этот вопрос нужно искать в предисловии. В немЛермонтов совершенно категорически заявляет, что Печорин - "этопортрет, составленный из пороков всего нашего поколения в полном ихразвитии.Печоринство было типичной болезнью времени. Однако уже и в тегоды, полные мрака и безнадежности, появились имена истинныхгероев. Они шаг за шагом прошли "кремнистый путь" борцов и явилимиру образцы патриотизма и гражданского мужества.