четверг, 23 января 2020 г.

Иван Алексеевич Бунин (1870-1953 Г.)

Иван Алексеевич Бунин (1870-1953 Г.)

"Русским классиком рубежа двух столетий" назвал Бунина К. Федин,выступая в 1954 г. на Втором Всесоюзном съезде писателей, Бунин былкрупнейшим мастером русской реалистической прозы и выдающимсяпоэтом начала XX века.Писатель-реалист видел и неминуемое разрушение, и запустение"дворянских гнезд", наступление буржуазных отношений, проникавшихв деревню, правдиво показал темноту и косность старой деревни,создал много своеобразных, запоминающихся характеров русскихкрестьян. Проникновенно художник пишет и о чудесном даре любви, онеразрывной связи человека с природой, о тончайших движениях души.Литературная деятельность Бунина начинается в конце 80-х годовпрошлого столетия, молодой писатель в таких рассказах, как "Кастрюк","На чужой стороне", "На хуторе" и других, рисует безысходную нищетукрестьянства. В рассказе "На край света" /1894 г./ автор рисует эпизодыпереселения безземельных украинских крестьян в далекий Уссурийскийкрай, трагические переживания переселенцев в момент разлуки сродными местами, слезы детей и думы стариков. Произведения 90-хгодов отличаются демократизмом, знанием народной жизни.Происходит знакомство с Чеховым, Горьким.В-эти годы Бунин пытается сочетать реалистические традиции сновыми приемами и принципами композиции, близкими кимпрессионизму /размытая фабула, создание музыкального,ритмического рисунка/. Так в рассказе "Антоновские яблоки" /1900 г./показаны внешне не связанные эпизоды жизни угасающегопатриархально-дворянского быта, окрашенного лирической грустью исожалением. Однако в рассказе не только тоска по запустелым"дворянским гнездам". На страницах возникают красивые картины,овеянные чувством любви к родине, утверждающее счастье слияниячеловека с природой.И все-таки социальные проблемы не исчезают в его произведениях. Вотбывший николаевский солдат Мелитон /"Мелитон"/, которого прогналиплетьми "сквозь строй", потерявший семью. В рассказах "Руда","Эпитафия", "Новая дорога" встают картины голода, нищеты иразорения деревни. Эта социальная обличительная тема как быоттесняется на второй план, на первый план выходят "вечные темы":величие жизни и смерти, неувядающая красота природы /"Туман","Тишина"/. По этому поводу /"О листопаде"/. Горький писал: "Люблю яотдыхать душою на том красивом, в котором вложено вечное, хотя и неприятного мне возмущения жизнью, нет сегодняшнего дня, чем я попреимуществу живу..."В 1909 г. Бунин писал Горькому из Италии: "Вернулся к тому, к чемувы советовали вернуться, - к повести о деревне /рассказ "Деревня"/.Деревенская жизнь дана через восприятия братьев Тихона и Кузьмы"расовых. Кузьма хочет учиться, затем пишет о жизни, о леностирусского народа. Тихон - крупный кулак, беспощадно расправляется скрестьянским волнением.У автора заметно сочетание безотрадной картины жизни деревни сневерием в творческие силы народа, нет просвета в будущее народа. Ноон правдиво показывает в "Деревне" косность, грубость, отрицательные,тяжелые стороны деревенского быта, которые были результатомвекового угнетения. В этом сила повести. Это заметил Горький: "Дорогмне этот скромно скрытый, заглушенный стон о родной земле. Дорогаблагородная скорбь, мучителен страх за нее, и все это ново. Так еще неписали"."Деревня" - одно из лучших произведений русской прозы начала XXвека.В 1911-13 гг. он все шире охватывает различные стороны русскойдействительности: и вырождение дворянства /"Суходол", "Последнеесвидание"/, и уродливость мещанского быта /"Хорошая жизнь", "Чашажизни"/, и тему любви, которая часто бывает пагубной /"Игнат", "Придороге"/. В обширном цикле рассказов о крестьянстве /"Веселый двор","Будни", "Жертва" и другие/ писатель продолжает тему "Деревни".В повести "Суходол" решительно пересматривается традицияпоэтизации усадебной жизни, преклонение перед красотой угасающих"дворянских гнезд".Идея кровного единения поместного дворянства и народа в повести"Суходол" сочетается с мыслью автора об ответственности господ засудьбы крестьян, об их страшной вине перед ними.Протест против фальшивой буржуазной морали заметен в рассказах"Братья", "Господин из Сан-Франциско". В рассказе "Братья" /написанпосле поездки на Цейлон/ даны образы жестокого, пресыщенногоангличанина и молодого "туземца" - рикши, влюбленного в девушку-туземку. Конец плачевен: девушка попадаете дом терпимости, геройкончает жизнь самоубийством. Колонизаторы приносят разрушение исмерть.В рассказе "Господин из Сан-Франциско" писатель не дает именигерою. Американский миллионер, всю жизнь истративший в погоне заприбылью, на склоне лет вместе с женой и дочерью едет в Европу на"Атлантиде", роскошном пароходе тех лет. Он самоуверен и заранеепредвкушает те наслаждения, которые могут быть куплены за деньги.Но все ничтожно перед смертью. В гостинице на Капри внезапно онумирает. Его труп в старом ящике из-под содовой обратно отправляютна пароход. Бунин показал, что господин из Сан-Франциско /"новыйчеловек со старым сердцем", по выражению Бунина/ принадлежит клику тех, которые ценой нищеты и гибели многих тысяч людейприобрели миллионы и теперь пьют дорогие ликеры и курят дорогиегаванские сигары. Своеобразным символом фальши их существованияавтор показал влюбленную пару, на которую любовались пассажиры.Только один капитан корабля знает, что это "нанятые влюбленные", заденьги играющие в любовь для сытой публики. И здесь контраст жизнибогатых и людей из народа. Образы тружеников овеяны теплотой илюбовью /коридорный Луиджи, лодочник Лоренцо, горцы-волынщики/, они противостоят аморальному и лживому миру сытых.Но он осуждает этот мир с тех же отвлеченных позиций, что и врассказе "Братья".Ужасам войны Бунин противопоставляет красоту и вечную силу любви- единой и непреходящий ценности /"Грамматика любви"/. Но иногда илюбовь несет обреченность и гибель /"Сын", "Сны Ганга", "Легкоедыхание"/. После 1917 года Бунин оказался в эмиграции.В Париже пишет цикл рассказов "Темные аллеи". Особеннопривлекательны женские образы. Любовь - высочайшее счартье, но онабывает недолговечна и непрочна, любовь бывает одинокой,заброшенной /"Холодная осень", "Париж", "На чужбине"/.Роман "Жизнь Арсеньева" /1924-28 гг./ написан на автобиографическомматериале /тема родины, природа, любовь, жизнь и смерть/. 3десьпорой поэтизируется прошлое монархической России.Героическая война России с фашистской Германией волновалахудожника, он любил свою родину.Бунин близок Чехову, писал русские новеллы. Он мастер детали,великолепный пейзажист. В отличие от Куприна, Бунин не стремился кострозанимательным сюжетам, его отличает лиризм рассказа.Признанный мастер прозы, Бунин был и выдающимся поэтом. В 80-90-х гг. любимой темой стихов была природа /"Листопад"/. Вот образосени, "тихой вдовой" вступающей в лесные хоромы:Лес, moчнo терем расписной, Лиловый, золотой, бaгpяный, Веселойпестрою толпой Стоит нaд светлою поляной.Появлялись и декадентские мотивы, но ненадолго. Гражданские стихи"Джордано Бруно", "Ормузд", "Пустошь" и другие. Даны реалистичныекартины деревенского и усадебного быта, с сочувствием очерченыобразы простых людей /"Пахарь", "Сенокос", "На Плющихе", "Песня"/.Бунин был превосходным переводчиком /"Каин" и "Манфред" Байрона,"Крымские сонеты" Мицкевича, "Песня о Гайавате" Лонгфелло;переводы из Шевченко - "Завещание". Для нас важна высокаяпоэтическая культура Бунина, его владение сокровищами русскогоязыка, высокий лиризм его художественных образов, совершенствоформ его- произведений.45